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卷二秋燥
属性:燥为六**之一,《内经》于此条,并未大畅其说。
至西昌喻氏着《秋燥论》一篇,谓世俗相沿,误以湿病为燥病,解者亦竞以燥病为湿病,而于《内经》所谓“秋伤于燥,上逆而咳,发为痿厥”
数语,全然误会,可谓独具只眼,大声喝破矣。
惟篇中谓秋不遽燥,大热之后,继以凉生,凉生而热解,渐至大凉,而燥令乃行焉。
此则燥字之义,乃作大凉解,而燥中全无热气矣。
独不思“秋阳以暴之”
一语,朱子注中,谓秋日燥烈,言暴之干也。
可见秋阳甚于夏日,燥非全主乎凉。
乃篇中又申其说,以为天道春不分不温,夏不至不热,则秋不分不燥之意,隐然言下矣。
信斯言也,则必秋分以后,方得谓之秋燥。
是燥病亦只主得半季,而秋分以前之四十五日,全不关秋燥矣。
由斯以推,则冬至以后方是伤寒,春分以后方是春温,夏至以后方是三气;而于冬至以前,春分以前,夏至以前,秋分以前之四十五日内,所感者为何气,所得者谓之何病乎?
愚谓燥者干也,对湿言之也。
立秋以后,湿气去而燥气来。
初秋尚热,则燥而热;深秋既凉,则燥而凉。
以燥为全体,而以热与凉为之用,兼此二义,方见燥字圆相。
若专主一边,遗漏一边,恐非确论。
窃附管见或亦愚者千虑之一得云。
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