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第二十一章 小人们其实没有快乐（第1页）

第二十一章小人们其实没有快乐

【原文】孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。

君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。

君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

【译文】孟子说：“拥有辽阔的土地和众多的人民，是君子所追求的，但他的快乐不在于此。

站在天下的中心，安定四海的人民，君子乐于此，但他的本性不在于此。

君子的本性，虽执政于大的行政也不会增益，虽穷困窘迫也不会减损，这是天分已经定好的缘故。

君子的本性，仁义礼智根植在心中，所以其肤色润泽，流露在脸上，充盈在肩背，流向四肢，通过举手投足，不用说话就能使人了解。”

【说明】君子之三乐，皆在于本性，只有本性如此的，才会有这三乐，所以，名誉、地位和财富不是君子所乐的，再多再大也不能使君子快乐。

这就是本性和心理的不同，人的本性都是一样，那为什么还会有君子和小人之分呢？君子就是通过继承和学习，把建立人与人之间相互亲爱的关系、把选择最佳行为方式、把智慧的运用、把诚信对人的原则牢记在心中，并付诸于行动，才被称为君子。

而小人则是不想继承历史的经验，不想学习别人的长处，不想与人建立相互亲爱的关系，不想选择最佳行为方式，不想动脑筋，不愿意诚信对人，所以才被称为小人。

所以君子的快乐与小人的快乐有着根本的不同。

君子的快乐是发自于内心的快乐，小人们其实没有快乐，有的只是享乐，享乐中的那一点点快感和兴奋。

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