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告子下

君子不亮，恶乎执

【原文】

孟子曰：“君子不亮①，恶乎执？”

【注释】

①亮；同“谅”

，诚信。

【译文】

孟子说：“君子不讲信用，怎么能够有操守呢？”

【读解】

关于“信”

的问题，孔子、孟子都有表面上看来自相矛盾的说法：

孔子一方面说：“人而无信，不知其可也。”

（《论语·为政》）另一方面却又说：“言必信，行必果，孩在然小人哉！”

（《论语·子路》）

孟子一方面说：“君子不亮，恶乎执？”

另一方面却又说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

（《离娄下》）

这种自相矛盾，正如我们已多次说过的那样，其实正是原则与变通二者的对立统一。

在孔子、孟子看来，一方面，“信”

是君子立身处世的基本原则之一；但另一方面，又不能拘泥于小节小信。

所以，应该以“义”

来进行调节变通，这就是孟子所说的“惟义所在。”

其实，二者的辩证统一，孔子在《论语·卫灵公》里也已经说到过，这就是“君子贞而不谅。”

贞是大信，谅是小信（与孟子本章的“亮”

（谅）泛指一般的信不一样）。

一句话，要大信，不要小信；要在原则问题上讲信用，不要拘泥固守于小节上的一成不变。

这就是孔子、孟子关于“信”

的辩证观，值得我们特别注意．以免引起思想认识上的迷惑不解乃至于混乱。

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