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尽心上

士尚志

【原文】

王子垫①问曰：“士何事？”

孟子曰：“尚志。”

曰：“何谓尚志？”

曰：“仁义而已矣。

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

居恶在？仁是也

；路恶在？义是也。

居仁由义，大人之事备矣。”

【注释】

①王子垫：齐王的儿子，名垫。

【译文】

王子垫问道：“士做什么事？”

孟子说：“使志行高尚。”

王子垫问：“使志行高尚指的是什么？”

孟子说：“仁和义罢了。

杀死一个无罪的人，是不仁；不是自己的东西却去占

有，是不义。

居住的地方在哪里？仁便是；道路在哪里？义便是。

居于仁而行于义

，大人的事便齐备了。”

【读解】

所谓大人的事齐备了实际上是指大人的修养就够了。

这里的“大人”

指一般意

义上的君子，也就是士人。

“士尚志”

，士人的修养就在于使自己的志行高尚。

而高尚的标准就是“居仁

由义”

。

这一段其实并没有什么新的东西，还是孔、孟所一贯呼吁的“仁义”

二字

，还是强调士人作为一个特殊阶层的修身精神。

不过，“士尚志”

言简意赅地概括了对士人的要求，给人的感觉，好像士人的

“专业”

就是“尚志”

而施行仁义，失去了这一点，士人也就不成其为士人了一样。

由此影响到后世的读书人一直把“尚志”

作为自己的精神寄托，把“仁”

、“义”

作

为最基本的道德品质。

而“尚志”

一词，也成为儒学的一个重要概念，成为人们所

熟知的一个词语，甚至为很多人的名字所采用。

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