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原人（第1页）

原人

仁义之人，人不易而人也。

人则仁义，仁义则人。

不人不仁，不人不义。

不仁不人，不义不人，人亦禽兽也。

仁义之人，人不易而人也。

必以仁为广居，而又必广其居以象仁。

自旦至昼，必好仁，必为仁，必恶不仁，必不牿亡于旦昼所为之不仁。

必以义为正路，而又必正其路以象义。

自旦至昼，必好义，必为义，必恶不义，必不牿亡于旦昼所为之不义。

人之情则然也，人之才则然也，人之良心则然也，人之远于禽兽则然也。

斯仁人也，斯义人也。

自旦而昼，自昼而夜，气自冲然而广，气而仁也。

气自毅然而正，气而义也。

非禽兽之气也，气而人也。

气以充乎其才者也，才以干乎其情者也，情以畅乎其心者也。

心以宅乎仁，由乎义，以仁义乎人者也。

人惟广其居以象仁，以人乎仁，正其路以象义，以人乎义，以操其才，以养其情，以平其气，以存其心。

于居之广，路之正，以人乎仁义，则仁义其才也，仁义其情也，仁义其气也，仁义其心也。

仁义人也，人岂易易而人哉？

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