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第十三节 身界五行（第1页）

第十三节身界五行

人的身体是个胎生物，物与物合，容易染上不良嗜好。

人心一正，神通性灵，指挥肉身，尽忠、尽孝、发扬人性，光大群性，是君子上达。

心邪神迷，一任肉体纵欲享受，毁灭人性，增加禀性，是小人下达。

正邪就在一念之间，克念方能致圣。

身界的阳木，端正、能立、建功作德；阴木，身子直硬、傲慢。

身界阳火，举止大方、守礼；阴火，拘紧、务外表，做事荒唐。

身界的阳土，稳重、实作实行；阴土，拙笨、死板。

身界的阳金，活泼、灵敏；阴金，轻狂。

身界的阳水，悠闲、儒雅；阴水，懒惰、退缩、邋遢、无力。

人要想成道，身界的行为最要紧。

如若放纵，他就无所不为，而且破坏成性。

不论有什么好东西，一到身上准坏。

身上嗜好一多，能累心下地狱。

如能非礼勿动，便可送人上天堂。

会用身子，是成道之具、载道之器；不会用，是造孽的机器。

没有嗜好的人，心能作主。

若是染成嗜好，心就失去主宰能力了。

到心中明知不对，可是管不住自己的肉体，人欲来时，就没法自救了。

所以必须认清，身子是个胎生物，是幻假不常的，上寿不过三万六千天，叫他累得万劫难逃，实在可惜！

所以绝不能叫他做主，只能叫他听命，去立功、立德。

这样把身子降伏住，他才能不为非作歹。

释迦佛讲《金刚经》时，王公大臣都执弟子礼，他为什么还托钵入舍卫城乞食呢？就是教育后代弟子不敢叫身子享福染成习性。

身上有多大的习性，就是有多大的孽。

善人把身子舍了，冻死也不为身体作打算，这才成的道。

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