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见利知害便可求安（第1页）

见利知害便可求安

【原文】非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。

此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。

【儒解】边境相邻的韩、魏两国，为争边界的土地起了争端，魏强韩弱，抗争之下，自然韩国就要吃亏了，为此韩国国君昭僖侯是非常的发愁。

韩国贤人华子拜见昭僖侯，劝昭僖侯不要与魏国拼争。

华子对昭僖侯说：“要是现在有人和您订下誓约，这誓约规定，拿到誓约者可以得天下。

但是，假如他用右手去拿，就砍掉他的右手，用左手去拿，就砍掉他的左手，你会不会坚持要去拿它呢?”

昭僖侯说：“咳，当然，那誓约，我是一定不会去要的了。”

华子接着说：“这就是了，这说明保全自己和比拥有天下相比，保全自己更为重要。

你又何必为了争那一点土地而伤及自身呢?”

由此看来，避祸实际上就是求安；避祸之法就是保平安之法。

不见利忘害，就可以求安，不为名伤身，就会有福至；不做非分之想，就不会有无妄之灾；不逞能斗狠，就不会有祸降身。

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