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第二章
圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。
“圣人”
指伏羲、周文王与周公,他们观察宇宙万物的现象,设定卦爻,并将卦爻现示的象征,于卦爻之下,附记说明的文辞,使人了解未来的吉凶趋势,并以刚与柔相互推演,产生变化。
是故,吉凶者,失得之象也。
悔吝者,忧虞之象也。
变化者,进退之象也。
刚柔者,昼夜之象也。
六爻之动,三极之道也。
所以,《易经》的作者,观察卦爻显示的象征,各别附记说明吉、凶、悔、吝的“系辞”
。
吉与凶,是成功与失败的象征。
悔与吝,是忧愁与顾虑的象征。
卦爻的变化,是前进与后退的象征。
刚与柔,是日以继夜的动与静的象征。
六爻的变动,显示天的灾变与祥瑞,地的险阻与平坦,与人的善与恶的道理。
天、地、人三者,称作“三极”
。
是故,君子所居而安者,易之序也。
所乐而玩者,爻之辞也。
是故,君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占。
是以自天祜之,吉无不利。
所以,君子平时立身处世,应当遵循而能心安理得的原则,即为卦爻所显示的消长盈亏的变化顺序,则盈满时不会骄傲自满,亏损时不会沮丧颓废,而能听其自然,处之泰然。
君子平时反复玩味乐趣无穷的,是各爻所附的“爻辞”
,则吉祥时不会乱了心志,凶险时不会慌张怨恨,而能冷静镇定,从容肆应。
所以,君子平时观察卦爻的象征,玩味所附的文辞;行动时,观察卦爻的变化,玩味吉凶的占断,就能把握动静进退的原则,必然就可得到天的保佑,吉祥而无往不利。
以上第二章,说明《易经》的著作意向,与学习《易经》的方法。
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