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◎忠臣有后
江忠烈年四十尚无子。
新宁女子不肯与人作妾。
癸丑守长沙,来潭谒徐仲绅制军,信宿予家,遍觅勾栏中无当意者。
后闻在益阳买妾,数月遣归。
明年正月得遗腹子,袭世职。
向使爱妾不遣,即同殉庐城矣。
忠臣不令无后,岂非天乎。
庐州之陷,以知府胡某、县役某缒贼入城。
城外尚有楚勇营盘数座,原可以不死,一卒负之欲逃,忠烈咬其项,遂弃之水滨,伤矛而死。
先是,奏称:“臣誓与此城共存亡。”
死后二日,廷寄至,朱批有“不必与城共存亡”
之语,已无及矣。
庐人于城外为忠烈建祠祀之,仿岳庙铁铸秦桧夫妇之意为塑跪像,插标书通贼犯官知府某、犯人县役某,忠烈以手指之作怒骂状。
明年,贼至城数月,无故惊退,云大风扬沙,空中有阴兵无数,即其祠所也。
其爱将钱玉贵,尝以赤膊入阵,勇悍无前,一日深入陷贼,夜迷路,忽见忠烈指示路径得出。
忠烈虽死于贼中,家人以千金购得其尸,面貌如生,扶柩回城后,贼复回新宁,其妾梦忠烈云:“无恐,明日贼当去。”
已而果然。
既又梦忠烈抚之曰:“吾在彼亦甚岑寂,尔可从我。”
数日竟无疾而逝。
或云忠烈死后尚饶风趣。
或曰非也,此别有深意存也。
呜呼!
忠烈灵爽不昧,亦至是哉。
时同殉城者,有同年茶陵陈岱云太守、新化邹叔绩孝廉。
叔绩博学多闻,而文特冗长,墨艺不入格。
其中式文中引用书,九房无有知其出处者。
时宋于亭在外帘,最称博雅,各房考以此卷询之于亭,亦不之知,但云:“我回寓即可翻书得之,公等更不能也。”
叔绩入场时寓南门外蔡忠烈祠,或相传为蔡公荐卷云。
忠烈守长沙,亦驻营祠侧,间与杨芋庵请乩,蔡公屡降乩,所传诗文甚夥,今亦不复记忆矣。
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