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宁舍头颅,不输精神
僧璨大师隐居皖公山时,一个年仅十四岁、法号道信的小沙弥来求见,请求传授解脱法门。
僧璨问:“谁绑你了?”
道信说:“无人绑。”
僧璨又问:“既无人绑,你为何要求解脱呢?”
道信一听,当下大悟。
自此,道信随侍僧璨身边。
九年后,僧璨为他正式剃度,授具足戒,并将衣钵传授给他。
这样,道信就成了禅宗四祖。
道信受法后,一生刻苦参修,没有一丝懈怠,每天晚上打坐,六十年不曾在**睡过觉。
唐高祖武德年间,道信来到蕲州黄梅(今湖北黄梅县)传播佛法,住在破头山,天下学僧闻风而来,向他求法。
唐贞观年间,唐太宗因为仰慕道信的道风,三次召他入京。
道信每次都以身体有病为由,推辞不去。
第四次,唐太宗对使者说:“如果再不肯来,就把他的头取来见我。”
使者把太宗的谕旨告诉道信。
道信毫无惧色,引颈就刃。
使者对他的行为很惊奇,就把情况如实报告了太宗。
太宗听后,对道信钦慕,赐给许多珍宝、衣物,以成全他不染红尘的志向。
唐高宗永徽年间,道信忽然告诫门人说:“一切诸法,悉皆解脱。
汝等各自护念,流化未来。”
说完,便安然坐化了。
徒众们在山上建塔供养。
一年后,塔门无故自开,只见道信的面貌如生。
自此,门人再也不敢关闭塔门了。
在很多国家,经过多年的政治与宗教的斗争,终于形成了政、教分离或政、教合一的格局。
在中国,政治跟宗教的关系一直纠缠不清,不分不合、时分时合。
唐太宗是政治领袖,道信是精神领袖,唐太宗高兴,道信就可以做他的宗教领袖,如果不高兴,就可以把他的脑袋拿下来。
对道信而言,他顶多能采取“不合作主义”
而已。
政、教关系不清,对国民精神的凝炼是没有好处的。
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