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四时之副第五十五（第1页）

四时之副第五十五

天之道，春暖以生，夏暑以养，秋清以杀，冬寒以藏。

暖暑清寒，异气而同功，皆天之所以成岁也。

圣人副天之所行以为政，故以庆副暖而当春，以赏副暑而当夏，以罚副清而当秋，以刑副寒而当冬。

庆赏罚刑，毕事而同功，皆王者之所以成德也。

庆赏罚刑与春夏秋冬，以类相应也，如合符。

故曰王者配天，谓其道。

天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。

庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。

庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。

庆赏罚刑，当其处不可不发，若暖暑清寒，当其时不可不出也。

庆赏罚刑各有正处，如春夏秋冬各有时也。

四政者，不可以相干也，犹四时不可相干也。

四政者，不可以易处也，犹四时不可易处也。

故庆赏罚刑有不行于其正处者，《春秋》讥也。

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