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四祭第六十八（第1页）

四祭第六十八

古者岁四祭。

四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。

故春曰祠，夏曰祗，秋曰尝，冬曰蒸。

此言不失其时，以奉祭先祖也。

过时不祭，则失为人子之道也。

祠者，以正月始食韭也；祗者，以四月食麦也；尝者，以七月尝黍稷也；蒸者，以十月进初稻也。

此天之经也，地之义也。

孝子孝妇，缘天之时，因地之利。

艺之稻麦黍稷，菜生谷熟，永思吉日，供具祭物，齐戒沐浴，洁清致敬，祀其先祖父母。

孝子孝妇不使时过，己处之以爱敬，行之以恭让，亦殆免于罪矣。

已受命而王，必先祭天，乃行王事，文王之伐崇是也。

《诗》曰：“济济辟王，左右奉璋。

奉璋峨峨，髦士攸宜。”

此文王之郊也。

其下之辞曰：“淠彼泾舟，丞徒楫之。

周王于迈，六师及之。”

此文王之伐崇也。

上言奉璋，下言伐崇，以是见文王之先郊而后伐也。

文王受命则郊，郊乃伐崇，崇国之民，方困于暴乱之君，未得被圣人德泽，而文王已郊矣。

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