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昔者舜作五弦之琴1乐是论功行赏的奖品（第1页）

昔者舜作五弦之琴（1）——乐是论功行赏的奖品

【原文】

昔者舜作五弦之琴（2），以歌《南风》（3）。

夔驶制乐（4），以赏诸侯，故天子之为乐也，以赏诸侯有德者也。

德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。

故观其治民劳者，舞行缀远（5）；其治民逸者，其舞行缀短。

故观其舞知其行也。

【注释］

（1）本节选自《乐记．乐施》。

（2）五弦之琴：相传为舜制作的乐器，琴有宫、商、角、微、羽五根弦。

。

（3）南风：远古诗歌的名称。

（4）夔（kui）：人名，相传为舜乐官，后世把他尊为乐祖。

（5）行缀：歌舞行列中人所处的位置。

【译文】

从前，舜创制了五弦琴，用来伴唱《南方》诗。

夔最初创制乐，用来赏赐给诸侯。

因此，天子创制乐的目的，是用来赏赐给有德行的诸侯的。

德行盛大，尊崇教化，五谷按时成熟，然后才会得到乐的赏赐。

所以，诸侯治理民众不好，使他们劳苦，赏赐的歌舞行列就稀疏；诸侯治理民众好，使他们安闲，赏赐的歌舞行列就稠密。

因此，观察舞蹈行列，就会知道诸侯的德行，听到赏赐的谥号，就会知道诸侯生前的行为。

【读解】

原来，乐还可以作为“奖品”

来赏赐诸侯的功绩！

论功行赏，以区别功绩大小，远近亲疏。

乐的这一功能，体现了它是维护等级制度的一种工具。

如今我们是“欣赏”

音乐，把这种活动当作一种精神享受，几乎与政治统治没有多大关系，更与“奖品”

无缘，反倒是好的音乐会得到奖赏，也有一些“音乐人”

靠了演出音乐之类发家致富的。

此一时也，彼一时也。

音乐的功能发生了如此天翻地覆的变化，简直是匪夷所思，不可言说。

不过，那时的音乐与如今的音乐在性质上已完全不同。

了解那时的情形，是不是也会让我们“发思古之幽情”

呢？

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