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上卷（第1页）

上卷

临症以验舌为准结语

属性：上论临症以验舌为准。

而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑白青黄分脏腑。

盖本至中至正之理，以立至简至易之法。

轩岐复起，当不易吾言也。

至于阴阳虚实四柱，所配补泻寒热诸方，虽是为临症者举其大略，然而无一症不从亲身经历；无一方不从亲手试验者。

诚以医寄死生，只字不容率笔；理原性命，短语无可粗心也。

惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；得心应手，变化于规矩绳墨之外。

运斤成风，则存乎其人耳。

而究之神明变化，仍不离夫规矩绳墨也。

临症者，若知赤子元无罪，合有人间父母心。

则余此一编也，虽只望诊中之一节乎，亦未始非切脉审症之证据，回生起死之范围也。

倘出厥范围，而不凭此为证据，则恐其所操以活人者，反以杀人也已。

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