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第三集治疗法 我之惊症谈（第1页）

第三集·治疗法我之惊症谈

属性：涂蔚生曰∶惊者何，人之内部魂魄神三者，卒然受一惊恐可怕之事，而失其常度也。

何以言之，魂为阳气附丽于肝血之上，魄乃一块血质，根据寄于肺气之中，乃一点湛然朗润之阴血，出藏于心脏之间，是为以阳附阴，以阴附阳也。

如猝遇惊恐，则魂魄为之飞扬，心神为之丧失，即为受惊后所得一种之气血散失也。

古时诸医，均将惊风合为一症，是以风之发热烦躁，心神不安，类似乎惊，误之也。

而后之受其误者，深知痛恨悔改，又谓无惊之可病。

惊为纯属一种虚妄，是其尚未澈底考查，仍为误也。

实则风自风，惊自惊。

风之不可为惊，犹惊之不可为风。

固有先风而后惊者，如既感寒风，复受惊恐者是也。

亦有先惊而后风者，如既受惊恐，复感寒风者是也。

然此则不过百分中之一二耳，安得将天下患风之儿，尽括之为惊乎？又安得将天下患惊之儿，尽括之为风乎？更又安得将天下之儿一切病症，尽括之为无惊乎？近代西医盛行，皆谓人无惊症之可能病。

然试问其吾人梦寐之时，恍惚若有所见，并恍惚若有所记。

俄而登山涉水，俄而越墙走壁，俄而喜笑怒骂，俄而忧愁思虑，俄而散步闲游，俄而饿渴饮食，是果孰使之然哉？则西医多不能答。

间有能答者，亦不过以神经错乱为解，并未知有魂魄神三者之作用也。

小儿五内既无健全，肢体即见充足，故其受惊之处较大人为独多。

余曾亲见大人因受惊恐而卒死不救者，余又曾见小儿因受惊恐不思饮食，日见消瘦，多药不效，而用乡俗喊魂之法，得以安全获愈者，是又果孰使之然哉？岂非魂魄神三者之作用耶。

此等症治，余拟以潞参当归白芍琥珀朱砂茯神甘草等味以治之。

盖以潞参可招失散之

气，归芍可补飞**之血。

犹恐猝忽血越神**，不能无瘀滞之血。

而以琥珀之可以消瘀安魂定魄者疗之，更以朱砂以安之，茯神以宁之，务使其气血撤消，神与魂魄各安其宅，行其固有之职权而后已。

但未知此等见解，有合实用与否。

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