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卷三营卫经络总论（第1页）

卷三营卫经络总论

经解

属性：《素问·经脉别论》岐伯曰∶食气入胃，散精于肝，**气于筋。

食气入胃，浊气归心，**精于脉。

脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。

毛脉合精，行气于府。

府精神明，留于四脏，气归于权衡。

权衡以平，气口成寸，以决死生。

饮入于胃，游溢精气，上输于脾。

脾气散精，上归于肺，通调水道，下输**。

水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳揆度，以为常也。

此言谷食所化之气，先由肝心，而浸**筋脉，脉气流经，由经归肺，盖谷食入胃，必赖元阳之气消化，阳气出于肾，由肝而之心，故食气先随肝心而滋筋脉，以肝主筋、心主脉也。

然后由脉流经，而肺朝百脉，故归于肺，乃随肺气输精于皮毛，则毛脉之精气相合，而内行于府，是先上行走表，而后下行入府，府者，如云背为胸之府、腰为肾之府之类，不独指六腑而言也。

府中精气，随神明而留于心肝脾肾四脏，故言脏者，藏精气而不泻也。

心藏神，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，魂意志者，皆出神明之运动也。

故必由神明，以摄精气，留藏于脏。

其流行之气，先归肺脏，权衡平准，敷布内外，以入两手气口之脉，而成尺寸部位，以决验生死吉凶也。

其水饮入胃，比食气清淡，故不入于经脉，由脾气鼓运，上归于肺，走三焦水道，下输**而泄也。

原其始，由胃而分水谷精气，布于四旁，行于五经，而皆合乎四时气化，及五脏阴阳升降流行揆度，以为常也。

五经者，五脏之经也。

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