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论原病式病机十九条（第1页）

论《原病式》病机十九条

属性：《内经》一十九条，实察病机之要旨，末言“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”

，以答篇首“盛者泻之，虚者补之”

之旨，总结一篇十九条之要法，此正先圣心传妙旨。

刘河间略其颠末，遗此一十六字，独取其中十九条病机，着为《原病式》，偏言盛气实邪，俱归重于火者十之七八，至于不及虚邪，全不相顾。

又云∶其为治，但当泻其过甚之气，不可反误其兼化。

立言若此，虚者何堪？如病机大要，各司其属。

其在太过所化之病为盛。

盛者，真气也。

其在受邪所化之病为虚。

虚者，假气也。

故有其病化者，恐其气之假，故有者亦必求之。

无其病化者，恐其邪隐于中，凡寒胜化火，燥胜化风，及寒伏反躁，热伏反厥之类，故无者亦必求之。

其病之化似盛者，恐其盛之未的，故盛者亦必责之。

其病之化似虚者，恐其虚之未真，故虚者亦必责之。

此一十六字，为病机之要，今全去之，犹有舟无操舟之工，有兵无将兵之帅矣。

实智士之一失也！

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