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卷之二内经要旨上（第1页）

卷之二内经要旨（上）

校上内经素问表

属性：臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之光务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。

在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天卜，坐于明堂之上，临观八极，考建五常。

以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相**，内有喜怒之交侵，天昏札瘥，国家代有。

将欲敛时五福，以敷锡厥庶民，以与岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福后世。

于是雷公之伦，受业传之，而《内经》作矣。

历代宝之，未有失坠。

苍周之兴，秦和述六气之论，且明于左史。

厥后越人得其一二，演而述《难经》。

西汉仓公传其旧学，东汉仲景撰其遗论，晋皇甫谧次而为《甲乙》，及隋杨上善纂而为《太素》。

时则有全元起者，始为之训解，阙第七一通。

迄唐宝应中，太仆王冰笃好之，得先师所藏之卷，大为次注，由是三皇遗文，烂然可观。

惜乎唐令列之医学，付之艺技之流，而荐绅先生罕言之。

去圣已远，其述昧，是以文注纷错，义理混淆。

殊不知三坟之余，帝王之高致，圣贤之能事；唐尧之授四时，虞舜之齐七政；神禹修六腑以兴帝功，文王推六子以叙卦气；伊芳尹调五味以致君，箕子陈五行以佐世，其致一也。

奈何以至精至微之道，传之以至下至贱之人，其不废绝，为已幸矣。

顷在嘉中，仁宗念圣祖之遗事，将坠于地，乃诏通知其学人，俾之是正。

臣等承乏典校，伏念旬岁。

遂乃搜访中外，裒集众本，浸寻其义，正其讹舛，十得其三四，余不能具。

窃谓未足以称明诏，副圣意，而又采汉唐书录古医经之存于世者，得数十家，叙而考正焉。

贯穿错综，磅因礴会通；或端本以寻支，或溯流而讨源；定其可知，次以旧目。

正谬误者六千余字，增注义者二千余条。

一言去取，必有稽考；舛文疑义，于是详明。

以之治身，可以消患于未兆；施于有政，可以广生于无穷。

恭惟皇帝抚大同之运，拥无疆之休；述先志以奉成，兴微学而永正。

则和气可召，灾害不生，陶一世之民，同跻于寿域矣。

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