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子胥、种、蠡皆人杰
扬子云以三谏不去、鞭尸藉馆为子胥之罪,以不强谏勾践而栖之会稽为种、蠡之过。
夫三谏而去,为人臣交浅者言也,如宫之奇、泄冶乃可耳。
至如子胥,吴之宗臣,与国存亡者也,去将安往哉百谏不听,继之以死可也。
孔子去鲁,未尝一谏,又安用三父受诛,子复仇,礼也。
生则斩首,死则鞭尸,发其至痛,无所释也。
是以昔之君子,皆哀而恕之,雄独非人子乎至于藉馆,阖闾与群臣之罪,非子胥意也。
勾践困于会稽,乃能用二子,若先战而强谏以死之,不过一强项之臣耳,于国家成败何益哉![唐卢元甫有《胥山铭序》云:"伍公绝楚出疆,在平为未宦臣,在奢为既壮子,坎壈仗节,乞师于吴,五战入郢。
先王有言:‘抚则后,虐则仇。
'成汤用为大义,孔子立为大经,子胥修为大仇,骚人赋为大怨。
"语意豁达,足为子胥吐气。
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