无忧看书网

手机浏览器扫描二维码访问

卷下 金匮肾气丸论（第1页）

卷下金匮肾气丸论

属性：肾气丸乃上古之圣方，藏之金匮，故名金匮方。

夫人秉先天之阴阳水火，而生木火土金之五行。

此方滋补先天之精气，而交通于五脏，故名肾气丸。

用熟地黄八两，以滋天乙之精，八者，男子所得之阴数也。

用附子一枚重一两者，以资地二之火，两为阴数之终，一乃生阳之始，助阴中所生之阳。

盖两肾之水火互交，阴阳相合，是以用地黄、附子，以助先天之水火精气者也。

用桂通肾气以生肝，桂色赤，而为百木之长，肝主血而属木也。

（古方原用桂枝。

）用牡丹皮通肾气，上交于心脾，丹属火而主血，牡乃阴中之阳升也。

夫肾与肺，皆积水也。

泽泻能行水上，复能泻水下行，主通水天之一气，是以配肉桂、丹皮、泽泻者，导肾脏之水火，上交于四脏者也。

茯苓归伏心气以下交，山药培养脾土以化水，山茱萸乃木末之实，味酸色赤，复能导肝气交通于肾，是以配茯苓、山药、山萸、泽泻者，导四脏之气而下交于肾也。

心肺为阳，故用三两之奇，肝脾为阴，故用四两之偶，此培养精神气血，交通五脏五行之神，方不可缺一者也。

宋钱仲阳以为阳常有余，阴常不足，去桂、附而改为六味地黄丸。

夫精血固宜补养，而神气可不资生乎？后人因而有加知母、黄柏者，有加枸杞、**者，有加麦冬、五味者，竟失本来面目矣。

夫加减之法，因阴虚火盛之人，以之治病则可，若欲调摄阴阳，存养精气，和平水火，交通五行，益寿延年，神仙不老，必须恒服此金丹矣。

元如曰∶精生于五脏，而下藏于肾，肾气上升，以化生此精，是以五脏交通而后精气充足。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。