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交往以礼为先
人生活在现实社会中,不能独处、孤立,孤立就危险,不孤立就有交往。
君臣之间,父子之间,夫妇之间,长幼之间,四海之内的朋友之间,都有交往。
要交往就必须依靠礼来维持,分明而各自守礼,才不至于逆乱而有章有序。
礼亏就会怠慢,礼过就会诌谀。
史捂臣说:“对待富贵的人,不难有礼,而难于有恩。
对待贫贱的人,不难有恩,而难于有礼。”
礼,不难于开始,而难在有终;不难于疏远,而难于亲近。
总的说来,不论对待任何人,以礼待他,恭礼有加,正到好处,必无怨恨,久而久之必然使他自服,这样始终以礼服人。
所以孔子说:“恭敬无礼则徒劳,谨慎无礼则畏惧。
勇猛无礼则谋乱,正直无礼则绞乱。”
又说:“本身不用礼而期望礼于人,本身不用德而期望德于人,就是乱。”
天玄子说:“有礼的人所以示范人,所以能服人,所以能敬人,也所以能自敬。”
柏拉图说:“我对待人们无礼,他们就会以耻于人的无礼加于我。”
刘伯温说:“唯有礼可以限制暴怒,唯有诚可以破除奸诈。”
施礼于人的人所以自礼,怠慢于人的人所以自慢。
讨厌他人的人所以自恶,尊敬他人的人所以自尊。
凡是自己强加于人的东西,人们自然会反加于我自己。
所以释迦牟尼说:“讨厌人、陷害贤能的人,好似仰天吐唾沫,唾沫到不了天,还从上坠落于自己。
好似逆风扬尘,尘不至于对方,还是洒回自身。”
礼就是敬重人的东西。
荀子认为对人的道理,不仅对贤能的人宜当有礼,而且对不肖的人也宜当有礼。
天逸子说:“以礼敬于人,人们就服从你;以礼敬于神,神就会保佑你;以礼敬于天,天就会帮助你。”
这是不可改变的道理。
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