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卷下治法 补药可通融论（第1页）

卷下治法补药可通融论

属性：古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。

神农、仲景之书，岂有补

。

遂开后世补养服食之法。

以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。

若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。

其药专取贵重辛热为主，无非参、术、地黄、桂、附、鹿茸之类，托名秘方异传。

其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，隐受其害，虽死不悔。

此等害人之说。

固不足论。

至体虚病后补药之方，自当因人而施，视脏腑之所偏而损益之。

其药亦不外阴阳气血，择和平之药灵敏十种，相为出入，不必如治病之法，一味不可移易也。

故立方只问其阴阳脏腑，何者专重而已。

况膏丸合就，必经月经时而后服完。

若必每日视脉察色，而后服药，则必须一日换一丸方矣。

故凡服补药，皆可通融者也。

其有神其说，过为艰难慎重，取贵僻之药以可以却病长生者，非其人本愚昧，即欲以之欺人耳！

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