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卷一七情总论 怒（第1页）

卷一七情总论怒

属性：《素问》五营运大论曰∶东方生木，木生酸，酸生肝，肝在志为怒。

调经论曰∶肝藏血，血

有余则怒。

宣明五气篇曰∶胆为怒，以肝胆相为表里，肝气虽强，取决于胆也。

调经论曰∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒，以阳为阴胜，病及于心也。

《灵枢》本神篇曰∶肾盛怒而不止则伤志。

缪刺论曰∶邪客于足少阴之络，令人无过大怒，以怒发于阴而侵乎肾也。

是肝胆心肾四脏，皆能病怒，所为多阴者多怒，亦曰阴出之阳则怒也。

五常政大论曰∶木太过曰发生，其病怒。

气交变大论曰∶岁木太过，风气流行，甚则善怒。

又曰∶岁土不及，风反大行，民病善怒，其证餐泄，薄厥呕血，胸胁痛，气逆不下，喘渴烦心，消瘅肥气，以及外发痈疽等症。

况目为肝窍，尤易受伤。

初但昏如雾露中行，渐渐空中有黑花，久则神光不收，胆汁不应，则内急外干，睹物成歧。

种种皆怒之贻戚也。

盖怒必因内动而起，但动由于内，邪每乘之，当各从其所动之因而治之。

因热而动者治其热，因风而动者治其风，因厥逆逼上者，则治所厥之邪。

因阴虚而动者，补其阴，抑其阳，按而收之。

因阳虚而气浮上者，则补其阳，敛其浮游之气。

因五志而动者，各安其脏气以平之。

因郁而发者，治其所郁之邪，开之达之。

因精血不足者补之，不已则求其属以衰之。

因胜克而动者，从盛衰之气而补泻之。

中气虚衰而动者，补土以安之。

上焦清明之气，不能主持而动者，亦当补中焦之谷气，推而扬之。

因五脏六腑上注之精气不足而动者，察其何者之虚而补之。

总以疏肝解郁为先，兼养精液，使精盈则气盛。

气盛则神全，自然视物明朗，但木能克土，胃当其冲，肝病则胃病，切不可再加劳倦，以伤其脾。

医者不察，以为目病皆热所致，竟以凉药投之，又伤其胃，肝胃俱伤，真元难复，终不免有失明之叹矣。

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