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第三十八章 圣人做的事是光明磊落的（第1页）

第三十八章圣人做的事是光明磊落的

【原文】孟子曰：“形、色，天性也。

惟圣人然后可以践形。”

【译文】孟子说：“人的形休、容貌，是天赋予的。

唯有圣人知道这种天性后才可以踩踏出形迹。”

【说明】这个“践形”

是孟子学用孔子的，《论语·先进》载：“子张问善人之道。

子曰：‘不践迹，亦不入於室！

’”

这个意思是说，子张问关于善人的道理。

孔子说：“不踩踏出痕迹，亦不进入某一个房间。”

如果为着表现自己是善人而刻意地去行善，就是“践迹”

，也就是落下痕迹了，也就是“过犹不及”

了。

而“不入于室”

，这个“室”

字是一个比喻，意谓“窠穴”

，也就是说，做善事，作善人，不要落入窠穴，不要为了作一个善人而刻意地去做善事，那样也许就会违背自己的心愿以及违背一定的社会行为规范。

这也是“过犹不及”

的道理。

按照孔子的意思，要作善人，或行善事，就要不露痕迹地去做，做了就做了，不要刻意地去让别人知道或刻意地让别人不知道，既不扬扬得意，也不因为别人不知道而灰心丧气。

既不要求得到回报，更不能怨恨别人不回报。

心态平平的，如此而已。

而我们现在的人，做了一点善事便到处张扬，生怕别人不知道，总希望别人感恩图报，涌泉相报；张扬过分了，便会使接受善行的人，受到帮助的人心存反感，乃至于怨恨，从而使善行变成了恶行，亦使好事变成了坏事。

所以，深刻体会孔子的话，凡事不过分，不过头，好心总会有好报的。

而孟子的意思则是圣人做事可以留下形迹，因为圣人做的事是光明磊落的，是尽心知命的，是值得后人仿效的，因此圣人做事可以留下形迹——他的行为方式，以供后来的人们学习。

在孟子看来，行为方式这个问题很不好说清楚，因为行为方式没有定规，没有公式，没有套套，即使是相同的事件，因为人物、地点、时间的不同，亦不可采用同样的行为方式。

所以孟子要从尽心知命说起，就是要人们懂得最根本的东西，因为只有懂得了最根本的东西，才能选择到最佳行为方式。

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