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天人参治证
世之称医道者,每曰术究天人,诚以天有六气,人有七情,病虽干变万化,其大致要不外是。
甲戌夏,予与友汤某,雇一叶舟,偕往澄江应试。
黄昏解缆后,汤某齿缝见血。
据云;前患衄血两次,盈盆盈碗,几濒于危。
今又有血,将若之何。
余切其脉,浮大而数,询是当午阳盛之时,负日而行,背受薰灼所致。
因令舟人去一窗板,嘱伊起坐,以背承其夜气,觉冷,然后安眠。
伊惧曰:又添感冒奈何?余曰,以凉治热,以阴济阳,适可而止,何感冒之有焉。
依法试之,果愈。
壬辰,余客天津,湖南太守周君之仆,病胸瞒食少,脉象虚细无神,余与以温补之剂,周君谓伊中有所部,恐不任补。
余问何部?答云:昨接家书,知母不悦其妇故。
余曰;是为虚也明矣。
凡人之情,怒则气上,悲则气消,止等家事,身亲其境者,决无怒理,只自悲耳。
服药数剂,果愈。
此二症也,一于天时中尽人事,一于人情中见天理,何谓天时,昼与夜是,何谓人事,取夜之凉治昼之热是;何谓人情,念父母顾妻子是:何谓天理,不敢以爱妻之故迁怒其母是。
盖惟尽人事,可以济天时之穷,亦惟循天理,所以为人情之至。
试质诸今之善识时务者,与善用情面者。
然乎?否乎?
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