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卷上诸论补药不宜轻服论
属性:内经四气调神为摄生之本。
五谷为养。
五菜为充。
五果为助。
五畜为益。
饮食有节。
不可过也。
过食即有偏胜之患。
是故多食咸则脉凝泣而色变。
多食苦则皮槁而毛落。
多食辛则筋急而爪枯。
多食酸则肉胝KT而唇揭。
多食甘则骨痛而发落。
此五味之所伤也。
而人之所赖以生者谷也。
万物之性。
中正和平者。
亦莫如谷。
故人虽百年而不厌其常食也。
上古治病之法。
病去则调养以谷味。
未尝病后而峻补之者。
张仲景为立方之祖。
观伤寒论及金匮二书。
其方皆是治病。
补剂之方甚少。
后贤惟张子和得之。
病去则教人以糜粥调养。
与内经之旨不相违悖。
而补方之盛行者。
则始于张景岳、赵养葵。
动辄参归地。
而薜立斋宗之。
后世徒震其名。
以为信然。
效之者误人无算。
观其治案中。
无不以补中益气。
逍遥散、归脾汤三方。
通治百病。
其余采用之方甚少。
即此便可知矣。
盖风寒暑湿四时之气。
其中于人也。
则曰邪气。
人在气交之中。
其能免乎。
而风则伤卫。
寒则伤营。
暑则伤气。
湿则伤人皮肉筋骨。
内伤于脾胃。
是四气之伤人也。
在表则恶寒发热。
在里则四肢困倦。
类乎内伤之虚象。
即灯结煤而暗之义。
前已详论之矣。
若外邪正盛。
或病初愈而邪未尽。
误投补剂。
必至邪与正为互。
如油入面。
莫能去之。
致成终身之疾。
可慨也。
识者鉴及于此。
是以有不服药为中医之说。
宁使五谷调养。
既可省费。
亦无弊窦也。
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