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卷上望法阴阳总纲
属性:明堂察色。
以脏腑部位为体。
以气色诊法为用。
故分观之。
可以识其常。
合参之。
可以通其变。
然究其常变。
而原其始终。
要不离乎阴阳之旨。
盖阴阳者。
天地之道也。
万物之纲纪。
变化之父母。
生杀之本始。
神明之府也。
故以五色分言之。
青属少阳。
旺于春。
赤属太阳。
旺于夏。
白属少阴。
旺于秋。
黑属太阴。
旺于冬。
黄属中央土。
寄于四季。
旺于长夏。
以六部分言之。
外者上者左者皆为阳。
内者下者右者皆为阴。
以十法分言之。
浮清甚散泽为阳。
沉浊微抟夭为阴。
于是乎气色兼见。
部位互考。
则阴阳相错。
阴中有阳。
阳中有阴。
此阴阳之总纲也。
顾阴阳之道。
阳清阴浊。
阳升阴降。
阳热阴寒。
阳动阴静。
阳外阴内。
阳上阴下。
阳左阴右。
阳道实。
**虚。
阳常有余。
阴常不足。
是以色见诸阳者易治。
见诸阴者难疗。
外感阴病见阳色者易治。
阳病见阴色者难疗。
内伤阳病见阴色者易治。
阴病见阳色者难疗。
凡此阴阳之理。
既可合气色部位以相参。
亦可合脏腑病症以相证者也。
易传曰。
一阴一阳之谓道。
阴阳不测之谓神。
内经曰。
得神者昌。
失神者亡。
阴阳变化。
一以贯之矣。
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