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卷三阳明篇上阳明正治法第一 白虎加人参汤证三条（第1页）

卷三·阳明篇上阳明正治法第一白虎加人参汤证三条

属性：伤寒病。

若吐若下后。

六七日不解。

热结在里。

表里俱热。

时时恶风。

大渴。

舌上干燥而烦。

欲饮水数升者。

白虎加人参汤主之。

以下三条。

王叔和本在太阳篇中。

今移置此。

伤寒若下若吐后。

至七八日不解。

而燥渴转增者。

邪气去太阳之经。

而入阳明之腑也。

阳明经为表。

而腑为里。

故曰热结在里。

腑中之热。

自内际外。

为表里俱热。

热盛于内。

阴反居外。

为时时恶风。

而胃者。

津液之原也。

热盛而涸。

则舌上干燥。

故既以白虎除热。

必加人参以生津。

尚从善所谓邪热结而为实者。

则无大渴。

邪气散漫。

熏蒸焦膈。

故舌上干燥而烦。

大渴欲饮水数升是也。

是以白虎承气。

并为阳明腑病之方。

而承气苦寒。

逐热**实。

为热而且实者设。

白虎甘寒。

逐热生津。

为热而不实者设。

乃阳明邪热入腑之两大法门也。

故从太阳分出三条。

并列于此云。

x白虎加人参汤x方见太阳斡旋法。

伤寒无大热。

口燥渴。

心烦。

背微恶寒者。

白虎加人参汤主之。

无大热。

表无大热也。

口燥渴心烦。

里热极盛也。

背微恶寒。

与时时恶风同意。

盖亦太阳经邪传入阳明胃腑。

熏蒸焦膈之证。

故宜白虎加人参。

以彻热而生津也。

伤寒脉浮。

发热无汗。

其表不解者。

不可与白虎汤。

渴欲饮水。

无表证者。

白虎加人参汤主之。

前二条既着白虎之用。

此条复示白虎之戒。

谓邪气虽入阳明之腑。

而脉证犹带太阳之经者。

则不可便与白虎汤。

与之则适以留表邪。

而伤胃气也。

而又申之曰、渴欲饮水。

无表证者。

白虎加人参汤主之。

其丁宁反复之意。

可谓至矣。

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