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序
属性:余尝思历代明医。
回骸起死。
祛邪愈疾。
非曰生而知之。
必也祖述前圣之经。
才高识妙。
探微索隐。
研究义理。
得其旨趣。
故无施而不可。
且百病之急。
无急于伤寒。
或死或愈。
止于六七日之间。
十日以上。
故汉张长沙感往昔之沦丧。
伤横夭之莫救。
撰为伤寒论数卷。
三百九十七法。
一百一十三方。
为医门之规绳。
治病之宗本。
然自汉逮今。
千有余年。
唯王叔和得其旨趣。
后人皆不得其门而入。
是以其间少于注释。
阙于讲义。
自宋以来。
名医间有着述者。
如庞安常作卒病论。
朱肱作活人书。
韩祗和作微旨。
王实作证治。
虽皆互有阐明之义。
然而未能尽张长沙之深意。
聊摄成公。
家世儒医性识明敏。
记问该博。
撰述伤寒义。
皆前人未经道者。
指在定体分形析证。
若同而异者明之。
似是而非者辩之。
释战栗有内外之诊。
论烦躁有阴阳之别。
谵语郑声。
令虚实之灼知。
四逆与厥。
使浅深之类明。
始于发热。
终于劳复。
凡五十篇。
目之曰明理论。
所谓真得长沙公之旨趣也。
使习医之流。
读其论而知其理。
识其证而别其病。
胸次了然而无惑。
顾不博哉。
余家医业五十载。
究旨穷经。
自幼迄老。
凡古今医书。
无不涉猎。
观此书义理灿然。
不能默默。
因序其略。
x岁在壬戌八月望日锦山严器之序。
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