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卷之四辨疑 辨瘟邪止在三阳经（第1页）

卷之四·辨疑辨瘟邪止在三阳经

属性：吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中达原饮固为治瘟疫之良方。

第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。

夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似伤寒之按次传经则可。

若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。

至于瘟疫之传变，且并将三阴而遗之何也？每见患瘟疫者，腹胀满，大便实，或自利发黄，以及四肢诸症，非传入足太阴经乎？舌干口燥咽痛，但欲寐，非传入足少阴经乎？烦满囊缩，以及善怒号呼，冲逆动摇并胁肋诸症，非传入足厥阴经乎？且不特此也，患在皮毛气分而哮喘、咳嗽者，知邪之入肺；患在神志昏冒而面赤、喜笑者，知邪之入心。

是则五脏六腑瘟邪之传变无所不到，谓脏腑诸症，不能一时皆现，则可谓瘟邪止在三阳经，必无是理也。

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