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卷四 失血破疑说（第1页）

卷四失血破疑说

今人一见失血诸证，莫不称为火旺也。

称为火旺，治之莫不用寒凉以泻火。

举世宗之而不疑，群医信之而不察。

所以一得失血证，群皆畏死，由其一经失血，死者甚多，不知非死于病，实死于泻火之凉药耳。

然则，凉药其可废乎？非即谓凉药之可废，但失血之人，正气实者少也，正气一衰，阴邪上逆，十居八九，邪火所致十仅一二。

不可不慎。

予有见于今之失血家，群皆喜服清凉而恶辛温，每每致死，岂不痛惜。

予故为当服辛温者，决其从违焉。

不观天之日月，犹人身之气血乎。

昼则日行于上，而月伏于下，夜则月行于上，而日伏于下，人身气血同然。

失血之人，血行于上，而气伏不升可知。

欲求血之伏于下，是必待气之升于上，气升于上，血犹有不伏者乎。

知得此中消息，则辛温扶阳之药，实为治血之药也。

又可怪者，人人身中本此气血二物，气为阳，法天，火也；血为阴，法地，水也。

故曰人非水火不生活。

水火二字，指先天先地真气，非凡世之水火也。

愚夫愚妇，固说不知，而读书明理这之士，亦岂不晓。

明知血之为水，水既旺极而上逆，何得更以滋水之品助之。

此其中亦有故，故者何？惑于血色之红也，不知血从火里化生出来，经火锻炼，故有色赤之象。

岂得以色红，而即谓之火，即宜服凉药乎？此处便是错误关头。

毒流有年，牢不可破，予不惮烦，又从而言之，愿与后之来者作一臂力焉。

幸甚。

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