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○忍字说（第1页）

○忍字说

忍之名一也而用不同，必有忍其乃有济。

小不忍则乱大谋，此皆圣贤之所谓忍。

忍于不善也，所渭吉德也。

而世俗之所谓忍，如彳青忍刚忍之类，乃是忍于善而就不善也，所谓凶德也。

王导不忍美人之勤酒，恐为见杀，则强为之饮，此则不忍也，正所谓忍于不善而就善也，非吉德而何？王敦之不顾美人之死而不为之饮，此世俗之所谓忍，忍于善而就不善也，非凶德而何？天之报施必以其类，观王导王敦之后兴衰祸福盖可见矣。

然则不忍者，正人之本心，孟子所谓人皆有不忍人之心是也。

而世俗之所谓忍者，残义害善之本，杀身覆族之由也；项羽为人不忍，虽不能成事，要之良心犹在。

伍子胥为人刚戾忍诟，虽能成事，然良心丧失尽矣。

予家子曰：一惭之不忍而终身恶乎？王导能忍事，此皆忍于不善以就善之谓。

尝睹唐张公艺九用同居家无异议，人间其故，公艺即书忍字以对，亦鉴王敦之得失也。

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