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第二帙 泽泻（第2页）

第二帙泽泻

内容：（本经上品）

【气味】甘寒，无毒。

【主治】主风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。

久服耳目聪明，不饥延年轻身，面生光，能行水上。

【核】曰∶出汝南池泽。

今汝南不复采，以泾州华山者为善，河陕江淮八闽亦有之。

春生苗，丛生浅水中。

叶狭长似牛舌，独茎直上，五月采叶，秋时白花作丛，似谷精草，秋末采根，形大而圆，尾间必有两岐者为好。

九月采实，俱阴干。

修治，不计多少，锉极细，酒浸一宿，取出曝干。

畏海蛤、文蛤。

先人题药序云∶壬寅春，受仁和刘旨集本草约言，一夕解衣欲寝，偶拈泽泻读之，以其利水道也，又能止寒精之自出；以其明目也，又能使人目盲；以其催产难也，又能种人子息。

禹航沈生，彼若以为未尽然也。

遂动疑再读，得比类法，如甘草色味性情，有土之德，能生万物，而为万物所归。

辛亥冬，日中见茶气上升，有细细点子，手挹揽生润，始解泽泻命名之义。

迄今望壬寅，已十七年矣，尚未尽了其大义。

可见余之迟钝懒惰，宁不自生愧作哉。

有人以新刻本草见遗，读之不无憾然，遂温习纲目，后题数言以自记。

义出偶中，若泣若歌，余小子敢云着述乎。

后之哲人，莫踵予之流弊，内无真见，而外发狂言，破裂当世之规矩准绳也。

倘有有志之人，旁闻不甘，遂深究本经，遍攻诸性，融化世间文句，提其精微而印正之。

示一草一木，宛然若指诸掌，不是空言，实实见之行事，以济疲癃夭扎，可开天下后世人眼目，此真吾师也。

敢不甘拜下风，脱或未然，还须珍重，时巳未浴佛日，记于芷园忏室。

【】曰∶世知火与元气不两立，不知水亦与元气不两立。

何也？停则为水，散则为气，如水上升为云，云下降为雨。

而宣发上升者，火力使然。

故知气即体，水即相，火即用。

用不离体，体不离相，离则不祥莫大焉。

泽泻功力，体用俱备，故益气之力，能行水上，以面生光为外征耳。

如是则五脏安和，听视澄彻，痹通乳易，肥健水消，轻身延年矣。

设无水相，徒行体用，便目盲水涸，为祸不浅。

（古人言火与元气不两立，即举一隅，转水亦与元气不两立，即三隅反。

）

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