无忧看书网

手机浏览器扫描二维码访问

子产拒绝祭天昭公十八年（第1页）

子产拒绝祭天（昭公十八年）

【解题】

这是一篇破除天道、破除迷信的短文。

“天道远，人道迩，非所及也，何以知之?”

这几句话表达了子产对天道的怀疑、进而否定的态度，是一种唯物主义思想的体现。

【原文】

夏五月，火始昏见。

丙子，风。

梓慎曰：“是谓融风［1］，火之始也；七日，其火作乎?”

戊寅，风甚。

壬午，大甚。

宋、卫、陈、郑皆火。

梓慎登大庭氏之库［2］以望之，曰：“宋、卫、陈、郑也。

数日皆来告火。

稗灶曰：“不用吾言，郑又将火。

［3］”

郑人请用之，子产不可。

子大叔曰：“宝以保民也。

若有火，国几亡。

可以救亡，子何爱焉?”

子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之?灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信?”

遂不与，亦不复火。

【注释】

［1］融风：即东北风。

［2］大庭氏：古国名，故址在鲁国都城内。

鲁国在此地兴建了高大的库房，所以，梓慎可爬上去远眺。

［3］昭公十七年，裨灶曾建议用瓘（硅）、斝（玉爵）、瓒（勺）祭祀神明，遭到子产的拒绝。

【译文】

昭公十八年夏五月，大火星开始在黄昏的时候出现。

初七，刮起了风。

鲁国的梓慎说：“这种风称为融风，是火灾发生的预兆，七天以后，火灾大概就要发生了吧?”

初九，风刮得很大。

十四日，风刮得更大。

宋国、卫国、陈国、郑国都发生火灾。

梓慎登上大庭氏的库房向天空眺望，说：“大火正在宋国、卫国、陈国、郑国燃烧。”

几天以后，这几个国家都来报告火灾的消息。

裨灶说：“去年不采纳我的建议，今年郑国还要发生火灾。”

郑国人请求采纳他的意见，子产不同意。

子大叔说：“宝物是用来保护百姓用的。

如果有了火灾，国家就会濒临灭亡。

既然这些宝物可以挽救国家，您爱惜它干什么呢?”

子产说：“天道离我们很远很远，人道却离我们很近很近，我们无法知道天道的事情。

又如何预测在哪里会发生火灾呢?裨灶哪里懂得天道?这个人的预言也太多了，难道不会偶尔碰上一次两次?”

于是不采纳裨灶的建议。

后来郑国也没有再发生火灾。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。