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神农尝百草论（第1页）

神农尝百草论

属性：淮南子云。

神农尝百草。

一日七十毒。

予尝诵其书每至于此。

未始不叹夫孟子所谓尽信书。

则不如无书。

夫神农立极之大圣也。

闵生民之不能以无疾。

故察夫物性之可以愈疾者。

以贻后人。

固不待乎物物必尝而始知也。

苟待乎物物必尝而始知。

则不足谓之生知之圣也。

以生知

之圣言之。

则虽不尝亦可知也。

设使其所知。

果有待乎必尝。

则愈疾之功。

非疾不能以知之。

其神农众疾俱备。

而历试之乎。

况污秽之药。

不可尝者。

其亦尝乎。

且味固可以尝而知。

其气。

其性。

其行经主治。

及畏恶反忌之类。

亦可以尝而知乎。

苟尝其所可尝。

而不尝其所不可尝。

不可尝者。

既可知。

而可尝者。

亦不必待乎尝之而后知矣。

谓其不尝不可也。

谓其悉尝亦不可也。

然经于诸药名下不着气性等字。

独以味字冠之者。

由药入口惟味为先故也。

又药中虽有玉石虫兽之类。

其至众者惟草为然。

故遂曰尝百草耳。

岂独尝草哉。

夫物之有毒。

尝而毒焉。

有矣。

岂中毒者。

日必七十乎。

设以其七十毒。

偶见于一日而记之。

则毒之小也。

固不死而可解。

毒之大也。

则死矣。

孰能解之。

亦孰能复生之乎。

先正谓淮南之书多寓言。

夫岂不信。

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