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卷一总赋 标本论（第1页）

卷一总赋标本论

内容：夫用药者，当知标本。

以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。

以病论之，先受病为本，后传变为标。

凡治病者，先治其本，后治其标。

虽有数病，靡弗去矣。

若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。

若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。

若中满后有大小便不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满。

谓尤急也。

又如先病发热，后病吐泻，饮食不下，则先定呕吐，后进饮食，方兼治泻。

待元气稍复，乃攻热耳。

此所谓缓则治其本，急则治其标也。

除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。

假令肝受心火之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。

用泻火为君，是治实邪之病也。

假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。

虚则补其母，入肾经药为之引，用补肝药为君是也。

标本已得，邪气乃服。

医之神良，莫越乎此。

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