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自序
属性:《内经》云∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。
夫此五气,原以化生万物,而人或感之为病者,非天气有偶偏,即人气有未和也。
《难经》云∶伤寒有五,有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。
此五气感人,古人皆谓之伤寒。
故仲圣着论,亦以伤寒统之,而条分中风、伤寒、温病、湿、五者之证治,与《内经》《难经》渊源一辙,法虽未尽,名已备焉。
《阴符经》云∶天有五贼,见之者昌。
后贤不见,遂至议论愈多,至理愈晦,或以伤寒为温热,或以温热为伤寒,或并疫于风温,或并风温于疫,或不知有伏气为病,或不知有外感之温,甚至并暑二字而不识,良可慨已!
我曾王父随笔中,首为剖论。
兹雄不揣愚昧,以轩岐仲景之文为经,叶薛诸家之辩为纬,纂为《温热经纬》五卷。
其中注释,择昔贤之善者而从之,间附管窥,必加“雄按”
二字以别之。
俾读者先将温、暑、湿、热诸病名了然于胸中,然后博览群书,庶不为其所眩惑,而知所取舍矣。
非敢妄逞意见,欲盖前贤,用质通方,毋嗤荒陋。
x咸丰二年壬子春二月海宁王士雄书于潜斋x
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