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卷之一伤寒三阴论
属性:经言六经。
而即继之曰。
三阴三阳。
五脏六腑皆受病。
此何以说也。
余请以三阴概之可乎。
伤寒传入三阴。
已寒变为热矣。
盖太阴者脾也。
其经布胃络嗌。
故邪入之。
则腹满而嗌干。
然经既属脾。
经病则脾亦病。
脾主消磨。
亦失其职。
况布于胃则食不化。
而腹满络于嗌。
则热伤阴而嗌干。
且但曰满。
则邪犹在中焦。
未可遽下。
故腹满平以浓朴陈皮。
嗌干和以葛根枳桔。
此虽治太阴之经。
实即治阳明之腑也。
少阴者肾也。
其经络肺系舌本。
故邪入之。
则口燥舌干。
而渴。
然经虽属肾。
土旺则水必亏。
肾为胃关。
亦失传化。
况络于肺。
则水不升而作渴。
系于舌。
则津益亡而口燥。
此时邪热已深。
仲景所谓忽下以存津液。
故实则大小承气下之。
虚则六味地黄润之。
此虽治少阴之经。
亦即治足阳明兼手太阳手阳明之腑也。
厥阴者肝也。
其经循阴器而络于咽。
故邪入之。
则烦满而囊缩。
厥阴者。
阴之尽也。
经虽属肝。
此时胃邪下陷。
阳亢阴渴。
肾水既亏。
肝火弥炽。
蓄热不解。
则烦而且满。
阴气已极。
则囊缩少泄。
如果大便未下。
急与下之。
下后不解。
即与黄连解毒之类。
宣散蓄热。
庶或有生。
此虽治厥阴之经。
实即治五脏六腑俱受之病也。
不然。
或谓邪入于脏。
或谓邪入于腑。
又为藏物之脏。
纷纷不已。
曷与正之。
按三阴邪热。
皆从三阳传入。
而阳明失治尤多。
始而过汗以竭其液。
继而过下以损其阴。
液者。
气之余也。
阴者。
血之属也。
气血既损。
则烦满燥渴等症作矣。
况无阳则阴无以生。
无阴则阳无以化。
三阴既亏。
则腐熟传道化物之司。
愈失其职。
仲景欲急下以存津液。
岂无有窥其微者耶。
养葵先生出。
直以六味补水。
挽其源而治之矣。
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