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卷上人法于天地论第一
属性:人者上禀天。
下委地。
阳以辅之。
阴以佐之。
天地顺则人气泰。
天地逆则人气痞。
是以天地有四时五行。
寒暄动静。
其变也喜为雨。
怒为风。
结为霜。
张为虹,此天地之常也。
人有四肢五脏。
呼吸寤寐。
精气流散。
行为荣。
张为气。
发为声。
此人之常也。
阳施于形。
阴慎于精。
天地之同也。
失其守。
则蒸而热发。
痞而寒生。
结作瘿瘤。
陷作痈疽。
盛而为喘。
减而为枯。
彰于面部。
见于形体。
天地通塞。
一如此矣。
故五纬盈亏。
星辰差忒。
日月交蚀。
彗孛飞走。
乃天地之灾怪也。
寒暄不时。
则天地之蒸否也。
土起石立。
则天地之痈疽也。
暴风疾雨。
则天地之喘乏也。
江河竭耗。
则天地之枯焦也。
鉴者决之以药。
济之以针。
化之以道。
佐之以事。
故形体有可救之病。
天地有可去之灾。
人之危厄死生。
禀于天地。
阴之病也。
来亦缓而去亦缓。
阳之病也。
来亦速而去亦速。
阳生于热。
热而舒缓。
阴生于寒。
寒则拳急。
寒邪中于下。
热邪中于上。
饮食之邪中于中。
人之动止本乎天地。
知人者有验于天。
知天者必有验于人。
天合于人。
人法于天。
见天地逆从。
则知人衰盛。
人有百病。
病有百候。
候有百变。
皆天地阴阳逆从而生。
苟能穷究乎此。
如其神耳。
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