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卷四杂说 九窍论（第1页）

卷四·杂说九窍论

属性：人身九窍，上窍七，下窍二，上窍为阳，下窍为阴，尽人而知之也。

其中阴阳奇偶生成之妙谛，《内经》未言，兹特补而论之。

阳窍反用偶，阴窍反用奇。

上窍统为阳，耳目视听，其气清为阳；鼻嗅口食，其气浊则阴也。

耳听无形之声，为上窍阳中之至阳，中虚而形纵，两开相离甚远。

目视有形之色，为上窍阳中之阴，中实而横，两开相离较近。

鼻嗅无形之气，为上窍阴中之阳，虚而形纵，虽亦两窍，外则仍统于一。

口食有形之五味，为上窍阴中之阴，中又虚又实，有出有纳，而形横，外虽一窍，而中仍二。

合上窍观之，阳者偏，阴者正，土居中位也；阳者纵，阴者横，纵走气，而横走血，血阴而气阳也。

虽曰七窍，实则八也。

阳窍外阳（七数）而内阴（八数），外奇而内偶，阳生于七，成于八也。

生数，阳也；成数，阴也。

阳窍用成数，七、八成数也。

下窍能生化之前阴，阴中之阳也；外虽一窍而内实二，阳窍用偶也。

后阴但主出浊，为阴中之至阴，内外皆一而已，阴窍用奇也。

合下窍观之，虽曰二窍，暗则三也。

阴窍外阴（二数）而内阳（三数），外偶而内奇；阴窍用生数，二、三生数也。

上窍明七，阳也；暗八，阴也。

下窍明二，阴也；暗三，阳也。

合上下窍而论之，明九，暗十一，十一者，一也；九为老，一为少，老成而少生也。

九为阳数之终，一为阳数之始，始终上下，一阳气之循环也。

开窍者运阳气也。

妙谛无穷，一互字而已。

但互中之互，最为难识，余尝叹曰∶修身者，是字难，格致者，互字难。

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