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第八章 论以邪恶手段窃取君王权位者（第1页）

第八章论以邪恶手段窃取君王权位者

从地位卑微的庶人跃登为君王的方式还有另外两种——这两种方式都不能够完全归于机运或者能力，因此我觉得对于这二者不应该略而不谈，况且其中一种方式，在我论述共和国的时候还需要更详尽地加以讨论。

这两种方式就是：一个人利用某种邪恶卑鄙的手段窃取君权；或者是一个平民凭借同胞之助一跃而成为故土的国王。

占领者在夺取一个国家之后，必须清醒地将自己对公民所做过的暴行审度一下，并尽可能地采取必要的措施，防微杜渐，以使自己以后不需要每时每日重复暴行。

因为如果不再发生侵害行为，就可以让人们重新有安全感。

这样，就可以通过施恩布惠的方法尽力将他们争取过来，假如反其道而行之，不论是因为怯懦还是受人唆使，他挥舞的总是刀剑，臣民将永远不会把信赖奉献于他。

如此每况愈下，人民心中的安全感将会**然无存。

因为他持续不断地重复着这种暴行，老百姓自然不可能感到安全，老百姓也就不可能信赖他。

所以说恶行应该一次干完，使老百姓少受一些损害，老百姓的积怨就少些；相反，恩惠应该是一点儿一点儿地赐予，以便百姓能够更好地品尝恩惠的个中滋味。

总之，君就像舟，民就像水，舟行于水上，水能载舟，亦可覆舟。

因此，君王最重要的一件事就是在民众中生活，与民众和睦相处，无论发生什么意外事件——无论是好的还是坏的，都不要轻易迫使自己改弦易辙。

因为，变革一旦发生在不利的时段，就是采取残暴的雷霆手段，也为时已晚。

而你做好事也并不意味着对自己有利，因为人们会认为这一切都是你被逼上梁山的所为，你是不会因此得到任何的感激的。

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