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第54章释迦牟尼和婆罗门、刹帝利的关系怎样?
释迦牟尼是公开宣布反对婆罗门教义的,所以一生遭到婆罗门攻击的事很多。
但是也有不少婆罗门教徒和学者改变了原来的信仰而归依了他。
婆罗门人受了佛教的刺激,就有了《摩奴法典》的出现。
这部法典一方面固然是为了维护种姓制度,一方面也可能作了一些修正。
在《摩奴法典》里攻击佛教的文句虽不明显,但后出的《述记氏法论》则把攻击佛教的态度明白地表示出来。
至于佛和刹帝利的关系,你知道,佛是出身于刹帝利种姓的。
当时佛所游化的那些国家的国王们,如摩揭陀国的频毗娑罗王,拘萨罗国的波斯匿王等,都是他的信徒和有力的支持者,后来阿育王更大弘佛法。
应当说,新兴国家的刹帝利对佛是极其尊重信仰的。
值得注意的是,佛经中提到四姓时,改变了原来以婆罗门为首的次序(即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗),而把婆罗门放在刹帝利之后,这是违反传统习惯的,由此也可以看出他贬抑婆罗门地位的态度。
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