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七卷经络类 一人始生先成精脉道通血气行（第1页）

七卷经络类一、人始生先成精脉道通血气行

属性：（灵枢经脉篇）

雷公问于黄帝曰∶禁脉之言∶（脉当作服，即本经禁服篇也。

）凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑。

愿尽闻其道。

（营其所行，言经络之营行也。

制其度量，言裁度其分数也。

五脏属里，故言内次。

六腑属表，故言外别。

此数语即禁服篇之言，但彼次别二字，俱作刺字。

详针刺类二十九。

）黄帝曰∶人始生，先成精，（精者，人之水也。

万物之生，其初皆水。

故易曰∶天一生水。

道家曰∶水是三才之母，精为元气之根。

本神篇曰∶故生之来谓之精。

决气篇曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。

故人始生先成精也。

）精成而脑髓生。

（精藏于肾，肾通于脑，脑者阴也，髓者骨之充也，诸髓皆属于脑，故精成而后脑髓生。

）骨为干，（犹木之有干，土之有石，故能立其身。

）脉为营，（脉络经营一身，故血气周流不息。

）筋为刚，（筋力刚劲，故能约束骨胳，动作强健。

）肉为墙，（肉象墙垣，故能蓄藏血气。

）皮肤坚而毛发长。

（皮肤不坚则气不聚，故万物皮壳无弗坚者，所以固其外也。

）谷入于胃，脉道以通，血气乃行。

（前言成形始于精，此言养形在于谷。

如营卫生会篇曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。

故脉道通，血气行，此经脉之谓。

明经脉之道，则可以决死生、处百病、调虚实、施治疗矣。

经脉义连后篇。

）

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