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第二十二章（第1页）

第二十二章

【原文】

炊者不立［1］，自视者不章［2］。

自见者不明［3］，自伐者无功［4］，自矜者不长［5］。

其在道也，曰：余食赘行［6］。

物或恶之［7］，故有欲者弗居。

【章旨】

通行本将本章作《若思章》放在第二十四章（即本书的第二十三章）。

而帛书甲、乙本把本章都放到此处，这也许是原书的顺序，作第二十二章位置比较合理。

这一章阐述了辩证的观点，是老子思想的精华部分。

本章与下一章有不可分割的联系，正反对照，互相补充，共同阐述对客观物体、对社会人事的辩证观点。

老子认为事物不能过分，过分了都要向相反的方向转化，因此强调不能“自视、自见、自伐、自矜”

，要做到“不争”

和退让，主导思想是以退为进，以“无为”

达到“而无不为”

。

【注释】

［1］炊：通“吹”

，此指自吹、抬高自己。

立：成就。

［2］视：通行本作“是”

。

章：通“彰”

，表彰，显扬。

［3］见（ｘｉàｎ）：是“现”

的古字，自现，自我显示。

［4］伐：夸耀。

［5］自矜（ｊīｎ）：自以为贤能。

长（ｚｈǎｎɡ）：领导人的意思。

［6］余食赘行：余，多余。

赘（ｚｈｕì），指赘瘤。

行，通“形”

。

［7］物：以物代人，指大众。

或：或许，也许。

【译文】

自我吹嘘的人，不会有所成就；自以为是的人，反而不能表扬；自我显露的人，反而不能自明；自我夸耀的人，反而不能见功；自以为贤能的人，反而不能当首长。

从“道”

的角度来看，这些自我炫耀的行为，只能说像剩饭和赘瘤一样，大众也厌恶它，所以有所追求积极上进的人，决不会这样做。

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