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自序
属性:德弥大者,常存乎好生之心;志弥广者,每切于立言为教。
在上世则有伊芳尹,逮后汉乃见张机;祖述神农之经,发明黄帝之道。
虽然术至通神之妙,在乎知虑以为先;药至起生之功,必因精而能后效。
天无弃物,非人莫知所能;人有常心,非道莫知所适。
凝神自悟,触理皆分,故能赞益天机,悉体阴阳之变,深穷造化,博极生死之源,候色验形,自契一时之理,刳肠剖臆,难传后代之精。
至于汤液除,砭石起死,必当研穷性味,斟酌浅深。
治理在于君臣,协攻资乎佐使。
方书之行,其来尚矣。
有人犹不能刻意研求,专心致志,撄邪抱病,则束手无能,制疗处方,则委身纰缪,余窃悲之。
于是采古人之绪余,分病证之门类,别其疑似,定其指归,阴阳既明,虚实可考。
若能按图求治,足以解惑指迷,虽未起死回生庶几扶危拯困,故号曰“全生指迷”
,以崇大伦之道焉。
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