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文摘

作者:何心隐更新时间:2026-05-31 22:22:02

仁义之人,人不易而人也。人则仁义,仁义则人。不人不仁,不人不义。不仁不人,不义不人,人亦禽兽也。仁义之人,人不易而人也。必以仁为广居,而又必广其居以象仁。自旦至昼,必好仁,必为仁,必恶不仁,必不牿亡于旦昼所为之不仁。必以义为正路,而又必正其路以象义。自旦至昼,必好义,必为义,必恶不义,必不牿亡于旦昼所为之不义。人之情则然也,人之才则然也,人之良心则然也,人之远于禽兽则然也。斯仁人也,斯义人也。自旦而昼,自昼而夜,气自冲然而广,气而仁也。气自毅然而正,气而义也。非禽兽之气也,气而人也。气以充乎其才者也,才以干乎其情者也,情以畅乎其心者也。心以宅乎仁,由乎义,以仁义乎人者也。 文摘

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《文摘》发兄弟怡怡

其兄其弟而难耶?难于武周其兄其弟而难耶?抑难于士而兄、士而弟,以怡怡其兄其弟而难耶?且以兄而怡怡于其弟,以弟而怡怡于其兄,似不难于兄,似不难于弟尔。而难兄难弟,又必难于何难而难耶?亦必兄而怡怡于其弟,以兄乃难兄也。亦必弟而怡怡于其兄,以弟乃难弟也。何者?怡怡固非难也,怡怡亦甚难也。虽怡怡于仲尼者,亦必于公门之人而出,乃有怡怡如也。怡怡何其难也。怡怡非难,又甚有难于怡怡者耶?况兄况弟又若易易以比者也。易以比者,易以狎也。易以狎者,易以忤也。而兄之于弟,弟之于兄,不难于怡怡,又奚难耶?是故兄弟而武周,其势易以忤也。难乎其怡怡于兄弟而武周也。兄弟而程陆,其情易以狎也,难乎萁怡怡于兄弟而程陆也。乃若兄弟而进士,则情则势尤易以狎、尤易以忤者也,不又难乎?其怡怡于兄弟而进士耶?莫非以兄而易以比于弟也。以...

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