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素问灵枢类纂约注

作者:汪昂更新时间:2026-06-01 12:24:05

简称《素灵类纂约注》。医经类著作。清汪昂撰。三卷。昂字庵,休宁(今属安徽)人。早年业儒,后弃举业,专攻医学。善采众家之长,尤长本草与方剂。著有《本草备要》、《医方集解》、《汤头歌诀》等。汪氏认为《内经》理全渊深,包举弘传,为医家必遵之经典,然全书浩繁,不便观览。故将《内经》原文分为脏象、经络、病机、脉要、诊候、运气、审治、生死、杂论等九篇。详加注释。多采王冰、马玄台、吴鹤皋、张隐庵诸家之言,约占十分之七。汪氏自注约十分之三。所述平正,于医林中颇有影响。有清康熙二十九年(1690)刻本,一九五八年上海卫生出版社铅印本。 素问灵枢类纂约注

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《素问灵枢类纂约注》卷下杂论第九

)食饮有节。起居有常。不妄作劳。故能形与神俱。 (神去其形则死。)而尽终其天年。度百岁乃去。今时之人不然也。以酒为浆。以妄为常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。不知持满。(持满。恐倾之意。)不时御神。务快其心。逆于生乐。(纵嗜欲之心。逆生养之乐。)起居无节。故半百而衰也。夫上古圣人之教下也。皆谓之虚邪贼风。避之有时。恬淡虚无。真气从之。(即老氏恍忽有象。杳冥有精之义。)精神内守。病安从来。女子七岁。(王注。老阳之数穷于九。女子少阴。故以少阳之数合之。)肾气盛。齿更发长。 (肾主骨。为精血之府。齿者骨之余。发者血之余。)二七而天癸至。(经水属北方壬癸。)任脉通。太冲脉盛。月事以时下。故有子。(冲为血海。任主胞胎。二经相资。故能有子。经水一月一至。其行有常。故曰经水...

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