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醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪

作者：张万福更新时间：2026-06-22 17:32:59

唐张万福撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书为斋醮仪法，用于醮祀上清仙箓、灵宝真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威箓等道教符箓书中出现的神真仙灵、将官吏兵、玉童玉女等大小神灵，旨在「荐诚于天地，祈福于冥灵」，外消灾厄，内镇五脏，使人早成神仙。其醮仪程序有设坛、斋洁、入户祝、发炉、出灵官、请官启事、送神真、小户祝、醮后诸忌等十三节。从本篇醮仪中可见隋唐道教所尊奉之主要神灵和符箓：第一设立坛位，第二洁坛解秽，第三入户祝，第四发炉，第五出灵官，第六请官启事，第七送神真，第八敕小吏神，第九内官，第十覆炉，第十一送神颂，第十二出户祝，第十三醮后诸忌。从设坛位开始，中经请神送神直到醮后诸禁忌都有明确规定，从中可见唐代道教醮仪的一般情况。此书为作者编录整理的道教坛醮著作，对研究唐道教斋醮仪式有一定参考价值。醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪

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《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》醮後諸忌第十三

亦不道餉遺俗流之類，舊法皆送於長流水中，及土地埋之。勿飲酒，其氣亂；勿食五辛，其氣昏；勿與別人同坐，其氣雜；勿視死看生，其氣穢；勿嗔怒，其氣奔；勿悲哀，其神傷；勿見血，其氣污。已上七戒，宜依七日，或二七日不違之，能滿四十九日更佳。大都道人忌之，悉然非止醮後。夫求市醮物，皆須時新豐潔，無蚛孔及塵穢之物。又不得論其財，鏹其入土。沉穢之物，不充醮物，蔗芋、署藥、藕葛之徒，若以人參、伏苓之類，不禁。此皆靈物所育，營辦之時，先沐浴清淨，燒香洗滌器物、刀機，不得高言厲語，嗔怒小大，交遊外俗。如不解自營，須求造食，人先約勒，令沐浴換新衣，專自看之。醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀竟...

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