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长长2而民兴弟3；上恤孤而民不倍4。是以君子有絜5矩之道也。 所恶於上，毋以使下。所恶於下，毋以事上。所恶於前，毋以先後。所恶於後，毋以从前。所恶於右，毋以交於左。所恶於左，毋以交於右。此之谓絜矩之道。 《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。 《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇6矣。 《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命7不易。”道得众，则得国；失众，则失国。 是故君子先慎乎德。有德此有人；有人此有土；有土此有财；有财此有用。 德者，本也。财者，末也。 外本内末，争民施夺。 是故财...