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韩非子（第1页）

《韩非子》

历史档案

时间：战国时期

地点：中原地区

人物：韩非

韩非是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。

认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。

他还继承了荀子的人性恶说，主张治国以刑、赏为本。

《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇，用法家的观点解释《老子》，集中表述了韩非的哲学观点；《五蠹》把历史发展分为上古、中古、近古三个阶段，认为时代不断发展进步，社会生活和政治制度都要发生变化，复古的主张是行不通的；《显学》则记述了先秦儒、墨显学分化斗争的情况，认为“杂反之学不两立而治”

，主张禁止一切互相矛盾的学说，定法家的学说于一尊。

关于《韩非子》的注释，有清人王先慎《韩非子集解》，近人陈奇猷《韩非子集释》、梁启雄《韩子浅解》等。

《韩非子》是战国时期法家韩非的著作总集，又称《韩子》。

该书在韩非生前即已流传。

司马迁说：韩非“观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言”

。

又说，秦王（即秦始皇）读《孤愤》、《五蠹》等篇，极为赞赏。

西汉刘向校书，羼入了几篇他人著作，如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇。

定《韩子》为五十五篇。

历史词典：《韩非子》

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